Таинственный лес. ч. 1 совместный проект с gvet
Инок59
***
Ловить зеркальных отражений взгляды -
Совсем не дело.. Можно впасть в хандру.
Иль отравиться смертоносным ядом,
Когда, проснувшись рано по утру,
В себе найти совсем не сможешь силы
С улыбкой выйти в свой реальный мир,
Который станет скучным и унылым
Без музыкой звучащих звонких лир..
Так думала она, водя рукою
По темному и гладкому стеклу,
Услышав голос:" Женька, что ж такое?!
Совсем сдурела? Что-то не пойму,
Ну сколько можно жить в нелепых грезах?!
Спустись с небес! Ну сколько можно ждать
Видений в снах? В своих метаморфозах
Ты долго будешь призрачно блуждать?!"
Не оборачиваясь, улыбнулась.
К чему пытаться что-то объяснять
Тем, кто не видит то, что ты проснулась,
И продолжает слепо примерять
Твои поступки к собственным мерилам,
Спеша навесить тут же ярлыки...
"Я в лес хочу.- подумала,- Он силы
Мне даст. Природа вырвет из тоски
Привычных будней скованную душу,
Омыв ее покоем тишины.."
- Прости, родная..- монолог нарушив,
В кулак зажала, взяв из-за спины
Заветную шкатулку.. Там хранила
То, что дороже всех сокровищ дня,
То, что надежно от людей укрыла
Ночная гладь зеркального огня..-
- Я ухожу.. Так надо. Не ищите..
Мне нужно в лес. Хотя бы на чуть-чуть..
Вы не волнуйтесь и спокойно спите..-
Взяв амулеты, вышла..
..Снова в путь.
Не ведая того, куда затянет
Ее неясный зов издалека.
Пока вперед. Так надо. Слишком мАнит
призывная, зовущая строка....
( GVET - 31.07.2016г)
... А в это время где-то на другом краю Вселенной,
укрытой призрачно-прозрачной пеленой,
Не думая о будущем, степенно,
Из дома вышел странствовать Иной...
Жена с утра, ворчала как обычно,
Валерка молча вышел на крыльцо.
Катилась жизнь так нудно и привычно,
Что выть хотелось, он, хлебнув *столичной*,
Подставил ветру смуглое лицо.
* * *
Он в принципе давно уже не помнил,
Какая тень меж ними пролегла.
Казалась Светка вечно не довольной,
Жизнь без любви пресна, и очень больно,
Коль нет согласья в мыслях и делах.
В раздумьях он шагал привычно к лесу,
Забавно лицезреть со стороны.
За ним вальяжно такса шла, *прынцесса*,
И кот, *баюн*, бездельник и повеса,
Всё норовил, запрыгнуть со спины.
Собака ладно, долг и всё такое,
Но в целом трио,- не разлей вода.
*Баюн*, отнюдь не числился изгоем,
Их каждодневный выгул, паранойей,
Соседи называли иногда…
-Ну что ж так жизнь, паскудна и жестока,
Крутился роем мыслей хоровод.
Вон прядь седая вылезла до срока,
Дни пролетают тускло, одиноко,
А там глядишь, и молодость пройдёт…
* * *
*Прынцесса* злобным лаем заливалась,
Он чертыхнулся, мысль *сошла с орбит*.
Туманом серым небо опросталось,
Кот на плече *мурчал*,- давил на жалость,
Валерий осознал:- похоже, скит.
Но, чёрт возьми постой, какого ляда,
К нему через болота вёрст так семь.
Озноб пробил, допился,- это ж надо,
А такса вдруг завыла так надсадно,
Что очи затуманились совсем....
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.
